Contact２０２６年１１月
〔2026年11月〕
翌年の運気は11月より徐々に入ってきます。11月という月の位置づけは実はその年の終盤というよりも、翌年の運気を招き入れる入口として捉えるべきでしょう。2月に中宮に入った八白土星が11月に再び中宮に入ります。八白土星は変化を司る波動であると同時に物質化すなわち現実に形を表すための実質的な働きをします。また陰陽ずれたエネルギーを均等に調整する役目も果たします。
11月から来年1月までの動きとして注目されるのは天道を伴う六白金星です。六白金星と八白土星は最も師匠の良いペアの一つとして掲げられます。その真意には八白の力を発揮するには必ず六白の力を必要とし、六白の力を発揮するには必ず八白の力を必要とするという相補的関係です。六白金星の天道は自動的に八白土星の果たす仕事が六白金星により成し遂げられることを意味します。
2026年の大きな問題として生活基盤を揺るがしたエネルギー問題があります。世界情勢の不安定化は即エネルギー問題となり、我々の生活に直接影響します。六白金星はエネルギーを意味することから、1年間不安定化したエネルギー供給に新たな進化の道が開かれることが予測されます。
11月の破は巽宮に同会した七赤金星に付随します。七赤金星は乾宮の九紫火星に対峙し、組織内の問題を露呈します。七赤とは欠けを意味するため、成績不振の事業が打ち切られる流れが出てきます。世界が新たな道へ踏み出そうとする中、既存の組織の体制は揺らぎ、方向転換を迫られる局面が訪れます。
六白金星は公共性を表し、私的な思惑を配する波動体です。国、政府、貨幣、大企業は六白金星の要素を多分に持つため、11月の変革の流れから、これらの事柄に公共性へ導くというコンセプトが鮮明に浮かび上がってくるものと思われます。
〔先天世界の価値に気付いていく時代〕
気学が捉える宇宙観はおそらく究極のマクロ的視点とミクロ的視点を包括した唯一無二のものです。そこに易が三千年以上前に確立した先天図と後天図という宇宙物理の仕組みが介在しています。二つの幾何学図にはマクロとミクロを包括した宇宙像とその物理的仕組みが示されており、すべての宝物に匹敵する美しさがあります。
私たちが生きている後天世界とは易の後天図から作り出された世界です。それは流転する世界であり、先天世界から生まれ出た永続するらせん回転の世界でもあります。宇宙のすべての系は一定のリズムですべてらせん回転しています。つまりらせん回転する宇宙系はすべて後天世界の宇宙系として大本の器の中に納まっています。その大本の器こそ先天世界であり、先天図なのです。
この先天図の意味を知ると、宇宙観が明らかに変わってきます。我々が生きる現象世界は後天図が形成する世界に現れます。それは先天が形成した完璧な物理構造を基盤として流転しながら変化を生み出す現象世界です。
例えば地球という後天世界が維持される背景には、太陽という絶対的先天世界が基盤として存在する必要があります。さらに太陽という後天世界が存在するためには銀河系という先天世界が絶対的基盤として存在する必要があり、銀河系が存在するためにはその上位系の先天世界が絶対的基盤として存在しなければなりません。このように宇宙のすべての系は先天と後天という物理構造で繋がっており、系が同じ物理法則を共有しながららせん回転して調和と永続性を保っています。
易はこの先天図と後天図を幾何学的に証明し、これを現象世界に応用できるように八卦という波動体を提示しました。気学が用いる九星はこの易の八卦から生まれています。我々はこの八卦が生み出す象意（働きの意味）を知ることによって、現象世界の秩序と法則性を知ることが出来ているのです。
気学が用いる暦には年盤月盤日盤が示されています。この年月日盤の八方位が示すこと、八方位に回座する九星の意味、またその九星の循環（遁甲）の意味は、すべて易の示した先天図と後天図との幾何学的な関係性の中で捉えられます。年盤月盤日盤に示される方位や九星の状態は、人（後天）と地球（先天）、地球（後天）と太陽（先天）、太陽（後天）と銀河（先天）との関係性の中で生まれています。その中で我々が日々用いる方位という現象もこの先天と後天とのつながりの中で生まれてくるのです。
方位とは単に運気の浮き沈みを示す座標上の角度ではなく、宇宙の系を繋ぎ、上位系（銀河や太陽系）から下位系（地球）に流れてくる情報をきちんと引き継ぐための幾何学的力学的物理システムなのです。
我々は方位という物理システムに日々守られながら、日常を営んでいます。方位は人の運気に様々な影響を及ぼしますが、その本質は太陽や銀河のような先天世界と、地球や人という後天世界を繋ぎ、同じ法則の元に統一し、協調していくための制御システムであると捉えるべきでしょう。
浅沼気学岡山鑑定所監修
